domingo, 1 de marzo de 2015

Causas del Imperialismo ( IV )...



Como decíamos en clase...

Pero… ¿qué causas motivaron el imperialismo? ¿Fueron de tipo o naturaleza variada? ¿Cómo influyeron en su época y en el futuro? La verdad es que fue un fenómeno de gran complejidad, con múltiples causas o factores que propiciaron su existencia; causas de tipo demográfico, económico, político, científico, ideológico… Veamos algunas de estas causas o factores…

Tras las causas demográficas, económicas y políticas, hoy veremos...

Las causas científicas: A lo largo del siglo XIX se irá completando el proceso de exploración del planeta iniciado en el siglo XV. Muestra de ello fue el fomento de estudios geográficos, geofísicos y geológicos. Desde mediados de siglo una serie de autores (Julio Verne, Kipling, Jack London, etc.) alentaron la curiosidad y la aventura a través de obras que evocaban ambientes envueltos en un halo de misterio, difundidas a través de publicaciones periodísticas o literarias repletas de atractivas ilustraciones.

Las sociedades geográficas alcanzaron una enorme importancia y contribuyeron a propagar esa afición mediante conferencias y congresos. También organizaron expediciones de carácter antropológico y biológico que, en todo caso, sirvieron para crear nuevas rutas de índole militar o económica.

Se exploraron los grandes ríos africanos como el Nilo, Níger, Congo o Zambeze, llevadas a cabo por periodistas (Stanley), misioneros (Livingstone) o aventureros (De Brazza).

Se penetró en Asia llegando al Himalaya, se atravesó Siberia y el desierto australiano y, finalmente (ya en el siglo XX), fueron alcanzados el Polo Norte (Peary) y el Polo Sur (Amundsen).Las tesis darwinistas, con sus presupuestos sobre la evolución de las especies, fueron extrapoladas al campo social con el fin de justificar el predominio de los más aptos (los blancos) sobre los menos aptos.

La superioridad técnica se hizo abrumadora en el campo militar (armas de fuego, transporte masivo y rápido, esmerada organización, etc.), procurando una ventaja a los conquistadores que palió con creces su inferioridad numérica.

Vídeo: Cataratas victoria. En la frontera entre Zambia y Simbawe estan las cataratas Vistoria sobre el río Zambessi. Segmento del documental "Viajando por Sudáfrica" con imagenes de Alberto Arevalo.



  Vídeo: Grandes exploradores: Stanley Livingstone.




Vídeo: Julio Verne. Un breve recordatorio sobre la obra del genial Julio Verne.




Vídeo: El increible viaje de Julio Verne.


Vídeo: En Marzo de 1912, los cuerpos sin vida del Capitán Robert Falcon Scott y sus 4 compañeros de expedición fueron hallados en la Antártida. Junto a su cadáver, su Diario: "Ha sucedido lo peor.Se han desvanecido todos los sueños" dejó escrito con fecha 19 de Marzo de 1912, antes de una última frase, que presagiaba la tragedia :"Es una lástima, pero no creo que pueda escribir más". Y así fue.


Causas del Imperialismo ( III )...



Como decíamos en clase...

Pero… ¿qué causas motivaron el imperialismo? ¿Fueron de tipo o naturaleza variada? ¿Cómo influyeron en su época y en el futuro? La verdad es que fue un fenómeno de gran complejidad, con múltiples causas o factores que propiciaron su existencia; causas de tipo demográfico, económico, político, científico, ideológico… Veamos algunas de estas causas o factores…

Tras las causas demográficas y económicas, hoy veremos...

Las causas políticas:
en el último tercio del siglo XIX el nacionalismo que en sus inicios había estado ligado al liberalismo y el romanticismo se transformó en un movimiento conservador y significado componente del imperialismo.

Los estados adoptaron una política de prestigio en un intento de atraerse a las masas populares y desarrollaron una acción diplomática dirigida por fuertes personalidades (Bismarck, Chamberlain, Jules Ferry, Leopoldo de Bélgica, Cecil Rhodes, etc.) quienes, apoyadas en gran medida por la prensa y otros medios, propugnaron desde una postura chovinista la formación y consolidación de extensos dominios coloniales.

Además las potencias ambicionaban alcanzar la hegemonía colonial mediante el control comercial y militar de las rutas marítimas y terrestres, al tiempo que obstaculizaban por todos los medios la expansión de sus rivales.

Vídeo: Colonización de África.
 

 
Vídeo: Lokua Kanza"Le Bonheur". Lokua Kanza (nacido en abril de 1958) es un cantante, compositor, y compositor de la República Democrática del Congo. Es conocido por su alma, folksy sonido, que es atípico de la pista de baile de amistad soukous música que es común en el Congo.




Vídeo: Soul y ritmos africanos se combinaron con Faotumata Diawara en La Mar de Músicas. 25/07/2012. La joven voz de Faotumata Diawara, artista maliense de 29 años que vive en París, fue la protagonista anoche de una nueva actuación de La Mar de Músicas, congregando a gran cantidad de público en la Plaza del Ayuntamiento.





Vídeo: Miriam Makeba.- Torbjörn Axelman





Vídeo: El cantante Youssou Ndour, candidato a las presidenciales de Senegal. 03/01/2012. Se presenta como la alternativa a la alternancia. El cantante senegalés Youssou Ndour ha puesto fin a la incertidumbre sobre sus aspiraciones políticas.
"Soy candidato. Es cierto. No tengo estudios superiores pero la Presidencia es una función no una profesión" decía. De fama internacional, Ndour tratará de impedir que el 26 de febrero, Abdulaye Wade, revalide el cargo de presidente por tercer mandato consecutivo.





Vídeo: Youssou N'Dour - Marley (clip officiel). 15/03/2010. Découvrez le clip "Marley" de Youssou N'Dour. Nouvel album "Dakar - Kingston" disponible.
Youssou N'dour premier album reggae. Youssou N'dour aurait pu tomber dans l'hommage plat au héros fédérateur Bob Marley. Mais il a choisi de se regarder dans le miroir du reggae. Cuivres, percussion, lignes de basse, guitare, l'album a été enregistré au printemps 2009 aux studios Tuff Gong de Kingston, avec Dean Fraser au saxophone, Michael Fletcher à la basse, tendance dancehall, Earl Chinna Smith à la guitare, Mutabaruka au chant et à la poésie), se marient à la mémoire et à la modernité africaines.
Les voix de Patrice, Ayo ou encore du groupe Morgan Heritage sont présentes mais le fil rouge a pour nom Youssou N'dour, de Bombay à Rio, de Dakar à Melbourne, de New-York à Bamako.


 

miércoles, 25 de febrero de 2015

Causas del Imperialismo ( II )...


Como decíamos en clase...

Pero… ¿qué causas, qué factores motivaron el imperialismo? ¿Fueron de tipo o naturaleza variada? ¿Cómo influyeron en su época y en el futuro? La verdad es que fue un fenómeno de gran complejidad, con múltiples causas o factores que propiciaron su existencia; causas de tipo demográfico, económico, político, científico, ideológico… Veamos algunas de estas causas o factores…

Tras las causas demográficas, hoy veremos...

Las causas económicas
que fueron fruto de la expansión del capitalismo industrial y se fundamentaron en la búsqueda de nuevos territorios donde invertir el exceso de capitales acumulados. Éstos encontraron una productiva salida en forma de créditos otorgados a las minorías indígenas colaboradoras con la metrópoli, pero fundamentalmente en la financiación de infraestructuras tales como ferrocarriles, puertos o grandes obras de ingeniería (canal de Suez, Canal de Panamá, etc.).

Estas causas económicas también fueron fruto y se basaron en la exploración y conquista de zonas donde conseguir materias primas y energéticas abundantes y baratas. A las colonias se les asignó el papel de abastecer a las industrias metropolitanas.

Y cómo no; también fueron resultado y se fundamentaron en el control de espacios donde establecer mercados que asegurasen en régimen de monopolio la colocación de los productos industriales.

¿Y la mano de obra para todos estos planes?... Pues bien, igualmente, las causas económicas fueron fruto y se basaron en la utilización de una mano de obra no cualificada pero barata y dócil (en ocasiones esclava), que redujo los costes de extracción de las materias primas y contribuyó al éxito de la agricultura de plantación.

La parte práctica-visual la vamos a centrar en el país centroamericano de Panamá; veremos algunos datos de su Historia, y nos acercaremos a su bello canal, al Canal de Panamá, y con su estudio iremos de un océano a otro, del Atlántico al Pacífico y viceversa.

Vídeo: Historia del Canal de Panamá.



Vídeo: Animación de ingeniería. Canal de Panamá.


Vídeo: Grabacion acelerada del funcionamiento del canal de Panama.


Vídeo: El Canal de Panamá - Infographics - 15 Years Discovery Channel.


Causas del Imperialismo ( I )...


Estos días, mientras recordamos la información del curso pasado, vamos a ir acercándonos, poco a poco, al nuevo tema que acabamos de comenzar.

Hoy vimos tres conceptos básicos: metrópoli, colonialismo e imperialismo. Ahora sigamos con nuestro tratamiento.


El paso o tránsito se produjo en la 1ª mitad del siglo XIX y estuvo marcado por la crisis del antiguo colonialismo expresada en la pérdida de las colonias americanas de Gran Bretaña (RECUERDA: Revolución de Estados Unidos – Independencia colonias españolas en América Latina) y España, la desaparición de las doctrinas económicas mercantilistas y la lucha por la abolición de la esclavitud.

La expansión continuó durante la 2ª mitad del siglo, fruto de la pretensión de ganar nuevas áreas de influencia, alentada por la industrialización europea -deseosa de nuevos mercados- y el desarrollo técnico y militar. Otros factores que contribuyeron a dicha expansión fueron las exploraciones geográficas y misioneras en busca de la extensión de la ciencia y el cristianismo respectivamente. En 1885, en la Conferencia de Berlín, las potencias acordaron el reparto sistemático del continente africano.

Pero… ¿qué causas motivaron el imperialismo? ¿Fueron de tipo o naturaleza variada? ¿Cómo influyeron en su época y en el futuro? La verdad es que fue un fenómeno de gran complejidad, con múltiples causas o factores que propiciaron su existencia; causas de tipo demográfico, económico, político, científico, ideológico…


Veamos algunas de estas causas o factores…


Empecemos por las causas demográficas. En el período comprendido entre 1850 y 1900 la población europea pasó de 300 a 450 millones de almas. Las penosas condiciones de vida de la clase trabajadora en los países industrializados (europeos y Estados Unidos) animó a muchos a buscar mejores perspectivas de vida en los territorios que iban ocupándose.

Este incremento demográfico también afectó a potencias asiáticas como Japón y continuó en ascenso hasta 1914 (inicio 1ª Guerra Mundial). Parte de esa población fue absorbida por los territorios coloniales a través de una persistente inmigración que en ocasiones llegó a alterar de manera sustancial la composición étnica de extensas áreas.

Los avances médicos, como el uso de la quinina, contribuyeron en gran medida a estas migraciones, ya que permitieron combatir con éxito enfermedades endémicas como el cólera, tifus o el paludismo que hasta entonces habían hecho inhabitables para el hombre blanco extensos territorios.

Vídeo: uso de la quinina.


Vídeo: Día Mundial del Paludismo 2010.


Vídeo: PEORES ENFERMEDADES DE LA HISTORIA. Vídeo donde se muestran las peores enfermedades que han infectado a los humanos, dándonos a entender que un día puede llegar una enfermedad tan fuerte que acabe con la raza humana.




Vídeo: 10/03/2009. Autoridades Sanitarias tienen Controlado brote de Rickettsia.Las rickettsias son causantes de enfermedades infecciosas transmitidas por aerosoles, mordeduras, picaduras, rasguños, aguas y alimentos contaminados. Ejemplos son el tifus clásico (transmitido por piojos), el tifus murino (por pulgas) y la fiebre de las montañas rocosas (por garrapatas). Asimismo, han sido asociadas a una gran variedad de enfermedades de las plantas.


 

Imperialismo y colonialismo en el siglo XIX: Conceptos.



Veamos los conceptos de colonialismo e imperialismo

El término imperialismo hace referencia a la actitud, doctrina o acción que conduce al dominio de un estado sobre otro u otros mediante el empleo de la fuerza militar, económica o política.

Durante el último tercio del siglo XIX las potencias europeas y algunas extraeuropeas (USA y más tarde Japón) desarrollaron una política de expansión colonial acelerada que ya venía gestándose desde comienzos de siglo. Esta nueva fase del colonialismo, que recibe la denominación de imperialismo, tendía a la formación de grandes imperios y constituyó una constante fuente de conflictos que desembocaron en la 1ª Guerra Mundial.

Los términos colonialismo e imperialismo para algunos autores son sinónimos, pero otros aprecian diferencias entre ellos; conozcamos…

El colonialismo suele aludir a las primeras fases de la expansión europea, durante los siglos XVI, XVII y XVIII. Las metrópolis controlaron una serie de territorios, explotados económicamente, que alentaron relaciones de subordinación con los pueblos autóctonos de la zona, a los que impusieron sus estructuras y formas de vida. Se impulsó el control de rutas, lugares estratégicos y la creación de zonas de influencia, pero no quedó claramente establecida una conducta de conquista continua y sistematizada.

El imperialismo, a diferencia del anterior, tiene fuertes connotaciones nacionalistas; los estados que lo practicaron pretendían la conquista sistemática de la mayor cantidad posible de territorios con el objetivo de alcanzar el rango de potencias mundiales. No buscaban tanto la transformación cultural de estas zonas como su control político, económico y militar. Este proceso adquirió nitidez en el último tercio del siglo XIX.


Vídeo: Colonialismo e Imperialismo siglo XIX.


Mijaíl Bakunin... biografía...



Mijaíl Alexándróvich Bakunin - Revolucionario anarquista ruso 

"Todo aquél que desee sinceramente la paz y la justicia internacional debería renunciar de una vez y para siempre a lo que se llama la gloria, el poder y la grandeza de la patria, a todos los intereses egoístas y vanos del patriotismo" 

Bakunin 

Nació el 8 de mayo de 1814 en Torjok, muy cerca de Moscú, en el seno de una familia aristocrática. 

Siguiendo el deseo paterno ingresó en la academia militar, pero abandonó la carrera de las armas en 1836, siendo oficial de la Guardia Imperial. En 1840 obtuvo de su padre, no sin grandes dificultades, la autorización de salir al extranjero para estudiar en la Universidad de Berlín. Se traslada a Dresde algunos meses después, entra allí en contacto con los círculos revolucionarios en los que llama la atención por la exaltación con que se expresa. Se dedicó a viajar por Europa durante varios años antes de tomar parte en lasrevoluciones de 1848 y 1849 desatadas en París y Alemania. 

Se le considera uno de los "padres del anarquismo". Miembro de la francmasonería. Se conoce que una de sus razones para hacerse masón fue la de tratar de hacer de la masonería un instrumento de las luchas sociales y de las ideas anarquistas. Apasionado de las sociedades clandestinas y radicales, bien en las barricadas, bien apoyándolas de una u otra manera, Bakunin participó en todas las insurrecciones de las que tuvo noticia. Los años siguientes llevaran a Bakunin, que malvive de las traducciones del alemán y del ruso, a Bélgica, Suiza, Polonia y Francia. Expulsado de París en 1847 a instancias de la embajada rusa, después de haber pronunciado una conferencia sobre el alzamiento polaco de 1831 contra la dominación zarista, se exilia en Bruselas. Tras su participación en las insurrecciones de Praga y Dresde (1848), es detenido en Sajonia (1849) y condenado a muerte. Entregado a Rusia, el zar, que está al corriente de toda la actividad subversiva de Bakunin, ordena personalmente que se le confine de por vida en una  mazmorra. Tras siete años de cautiverio, perdidos los dientes a consecuencia del escorbuto que padece y viendo que va a morir sin realizar su proyecto revolucionario, Mijail accede a llevar a cabo la confesión que Nicolás I le ordena para suavizar su condena con  un falso arrepentimiento.

Conmutada la cadena perpetua por destierro en Siberia en 1855, escapó en un barco estadounidense con destino a Japón y llegó a Inglaterra en 1861. Desde esta fecha hasta su muerte, se dedicó a difundir el pensamiento anarquista por toda Europa. Fundó en 1869 la organización semiclandestina Alianza Democrática y Social, oponiéndose en calidad de dirigente del grupo a Karl Marx en la I Internacional; enfrentamiento que concluyó con la expulsión de Bakunin en 1872. Ligado inevitablemente a la pugna con Marx dentro de la Internacional, y dada la prepotencia del marxismo entre los medios revolucionarios, su nombre se ha visto estigmatizado y su pensamiento menospreciado. 

En el año 1870 fundó el Comité para la Salvación de Francia, asociación que dirigió la insurrección de laComuna de Lyon. El resto de su vida vivió en Suiza sumido en la miseria y planeando conspiraciones que nunca llegaron a realizarse. 

Bakunin falleció el 1 de julio de 1876 en Berna. 
Obras:

Dios y el Estado
Estatismo y anarquía
El Estado y la comuna
Federalismo, socialismo y antiteologismo
El catecismo revolucionario
La Revolución social en Francia
Crítica de la sociedad.
El anarquismo y sus tácticas




Vídeo: "El niño anarquista"...

Debido a una revolución ocurrida en su país, el Rey Igor Shahdov (Charles Chaplin) llega a New York City casi sin dinero, con sus valores robados por su propio Primer Ministro. Trata de contactar con la Comisión de Energía Atómica para transmitirles sus ideas acerca de usar ese tipo de energía para crear una utopía.

En una cena, parte de la cual era televisada en directo sin que él lo supiera, revela que tenía una cierta experiencia en el teatro. Se le propone hacer anuncios en televisión y la idea no le agrada, pero acepta hacer algunos para obtener dinero. Invitado a hablar en una escuela progresista se encuentra con Rupert Macabee, representado por Michael Chaplin, editor del periódico escolar, un historiador de diez años que le da un firme alegato anarquista. Aunque el mismo Rupert dice que desconfía de todas las formas de gobierno sus padres son comunistas.

A continuación Shahdov pasa a ser sospechoso de comunista y debe concurrir a una de las audiencias del Comité de Actividades Antiamericanas. Es absuelto de todos los cargos y decide reunirse con la reina, su esposa, en París para una reconciliación. Pero los padres de Rupert son encarcelados y las autoridades fuerzan al niño a revelar los nombres de los amigos de sus padres. Apenado y cargado de culpa es presentado al rey Shahdov como un "patriota". El Rey le consulea y lo invita a visitarlo con sus padres en Europa.




Vídeo: Pensadores anarquistas...




domingo, 22 de febrero de 2015



El término anarquismo es de origen griego y significa “sin autoridad ni poder”. Esta ideología, junto con el marxismo, constituye una de las corrientes del “socialismo”. Ambas, anarquismo y marxismo, coinciden en la crítica al capitalismo y en la necesidad de su eliminación, pero difieren radicalmente en cuanto a los métodos para conseguirlo. De hecho, a lo largo del siglo XIX ambos pensamientos se fueron alejando progresivamente, hasta convertirse en irreconciliables antagonistas.

El anarquismo estuvo muy influido por la idea roussoniana de que el individuo es bueno por naturaleza y es la sociedad (o el Estado y sus instituciones) quien destruye su felicidad.

Alcanzó su máxima influencia en el seno de sociedades escasamente industrializadas -España, Italia y Rusia-, en tanto que en países más avanzados tuvo mayor peso el marxismo. En España el anarcosindicalismo se materializó en la creación de organizaciones como la CNT (Confederación General del Trabajo) que jugaron un importante papel en el primer tercio del siglo XX.

Algunos sectores del anarquismo preconizaron la acción radical y violenta. Ello se concretó en atentados terroristas que reputaron esta corriente de agresiva y salvaje.

El pensamiento anarquista no es uniforme, sin embargo, sus defensores comparten algunas ideas afines:
El rechazo de cualquier tipo de autoridad -en especial la del Estado- y el repudio a cualquier forma de organización, sea de carácter partidista, administrativa o religiosa.

Junto al rechazo a la autoridad preconiza la libertad individual.
Para los anarquistas el Estado capitalista constituye una estructura que posibilita la explotación de la clase obrera y por ello debe ser destruido.

 
Rechaza tanto el juego político como la organización de partidos. El medio fundamental para eliminar al Estado es la huelga general, que permite arruinar a la burguesía.

La organización social ha de estructurarse de abajo arriba, partiendo de pequeñas comunidades autosuficientes y por libre decisión de sus miembros, expresada a través del sufragio universal, nunca por imposición.

La abolición de la propiedad, ya que ésta es considerada como un robo cuando se consigue sin trabajo. El derecho a la herencia (origen del status social) ha de eliminarse y sustituirse por la colectivización de los bienes.

La importancia de la educación. El hombre solo será libre cuando sea capaz de pensar por sí mismo y el mejor medio para conseguirlo es una esmerada instrucción.

Vídeo: A Las Barricadas Himno Anarcosindicalista Letra.

 

Vídeo: La mujer, el matrimonio y la familia, por Bakunin.




Vídeo: Pensadores Anarquistas.




Vídeo: El anarquismo para mi...




1 de mayo, "Los mártires de Chicago"...



Ya ha pasado más de 100 años desde la jornada de l886, y poco o nada se conoce, se recuerda o se reivindica sobre aquella epopeya de resistencia y lucha de la clase obrera.

La estrategia globalizadora ha vaciado también de contenido y significación el Primero de Mayo, que en la mayor parte del mundo es tan solo un día feriado, no laborable, festivo, y hasta pueril.
  
Acerquémonos al Chicago de 1886; hagamos un poco de Historia...
La historia del Primero de Mayo es la de "Los Mártires de Chicago". Corría el l880, y la Federation of Organized Trade and Labour Union (federación de organizaciones de sindicatos de trabajo y comercio de EE.UU.), veía la luz. Las huelgas de ferroviarios, las reuniones y las grandes movilizaciones obreras eran reprimidas a fuerza de balazos, golpes y prisión.

En l886, el Presidente de los EE.UU. Andrew Johnson promulgó la ley llamada Ley Ingersoll, que establecía ocho horas de trabajo, y por supuesto no entró en vigor. La federación resolvió entonces, imponer mediante una Huelga General en todo EE.UU., a partir del primero de Mayo de l886, la jornada laboral de ocho horas, para reemplazar la de 12 o 14 horas diarias, a la que se encontraban sometidos tanto varones como mujeres y niños a cambio de salarios miserables.

El corazón del movimiento a nivel nacional, estaba en Chicago, y logró apoyo masivo.

El primero de Mayo llegó y decenas de miles de trabajadores y desocupados salieron a la calle en diversas ciudades de EE.UU., como Nueva York, Detroit e incluso Cincinnati. En Chicago, la huelga paró casi completamente la ciudad.

Numerosas empresas como la fábrica de materiales Mc Cormick contrataron verdaderos ejércitos privados para romper las reuniones y asambleas convocadas por los huelguistas.

El 3 de Mayo mientras una parte de los huelguistas junto con sus familiares se congregaban frente a la planta de Mc Cormick , llegaron las fuerzas del "orden" cargando contra los manifestantes, reprimiendo brutalmente a trabajadores, mujeres niños y ancianos, con un saldo de varios muertos y heridos.

La siguiente asamblea fue realizada en un lugar abierto denominado Haymarket. La reunión había transcurrido sin ningún incidente y en el momento en que se encontraba hablando el último orador , mientras la gente se dispersaba por la lluvia y apenas quedaban unos cientos de huelguistas, se presentó un destacamento de 200 policías fuertemente armados ordenando a los presentes dispersarse.

De pronto en el cielo apareció un objeto luminoso (una bomba) que explotó hiriendo a varios, y la policía transformó Haymarket en zona de tiro a mansalva.

Cientos de huelguistas fueron heridos, varios acribillados, y la sangre tiñó las calles de Chicago.

Nadie sabe quien arrojó la bomba, existen versiones firmes, que señalan la autoría de un provocador de nombre Rudolf Schnaubelt, quien a pesar de ser detenido dos veces, en cada ocasión recuperó la libertad.

Los dueños del poder político y económico utilizaron este acontecimiento para desatar una cacería de brujas en contra de los dirigentes de la federación, en especial aquellos identificados como anarquistas.

Se clausuraron los periódicos, se allanaron las casas y locales obreros y se prohibieron las asambleas y reuniones políticas. Los periódicos señalaron con el dedo acusador a los dirigentes anarquistas, pidiendo para ellos cárcel y horca.

El juicio fue vergonzosamente manipulado, se los acusó de complicidad de asesinato, aunque nunca se pudo probar relación alguna con el incidente de la bomba, entre otras cosas porque la mayoría de ellos no habían estado presentes en el lugar de los hechos, mientras uno de los dos que sí se encontraba era ni más ni más ni menos que el orador.
El jurado estaba formado por hombres de negocios y un pariente de uno de los policías muertos . El fiscal, sin más, aclaró que se acusó a los prisioneros porque fueron los líderes de la jornada, solicitando un castigo ejemplar que permitiera salvar las instituciones en peligro.

Cuatro dirigentes anarquistas, a saber: Spies, Parsons, Engel y Fischer, fueron llevados a la horca, al mediodía del viernes 11 de noviembre de 1887.

 

Más de medio millón de personas asistieron al cortejo fúnebre. Hoy descansan en el panteón y en todos los países del mundo son recordados como símbolo de dignidad de la clase trabajadora.

Vídeo: Los Mártires de Chicago - HISTORIA del 1ro de MAYO. Una producción para TVPTS - HISTORIA DEL 1º DE MAYO y LOS MARTIRES DE CHICAGO - En conmemoraciòn del 1ro de Mayo de 2009 - Suplemento LUCHA DE CLASES, peridiódico semanal La Verdad Obrera - Partido de los Trabajadores Socialistas.

 


Vídeo: Himno, La Internacional.




miércoles, 11 de febrero de 2015

El Socialismo: Utópico - Científico...


El socialismo fue una teoría social que trataba de resolver la injusticia a que se veían sometidos los obreros, mediante la creación de una nueva forma de organización social. En sus orígenes, durante la primera mitad del siglo XIX, se distinguieron dos corrientes: el socialismo utópico y el socialismo científico.


El socialismo utópico propugnaba una sociedad donde no hubiera explotadores ni explotados, y donde reinara la felicidad y la armonía entre los hombres. Para conseguirlo debían aprovecharse las ventajas de la industrialización y del trabajo colectivo, organizando ambos de un modo igualitario.

Sus ideólogos más conocidos fueron Saint Simon, Blanc, Owen y Fourier. Casi todos ellos, pero en especial los dos últimos, alcanzaron una gran popularidad.
 
Vídeo: El Socialismo Utópico (Zeitgeist). La vida puede ser vivida en paz y hermandad, sólo si la propiedad es compartida por todos y distribuida por igual, eliminando la fuente de la codicia, la envidia, la pobreza y los conflictos. Esta idea se llamó "socialismo" y fue el intento más ambicioso del hombre para suplantar a la religión con una doctrina fundada en la ciencia en lugar de la revelación.

En 1825 Robert Owen un progresista industrial británico viaja a América para crear una comunidad utópica. Owen cree que la supresión de la propiedad privada va a liberar a la humanidad.







Vídeo: El Falansterio en Guisa, Francia. El Falansterio en Guisa al norte de Francia a unos pocos kilómetros de la frontera con Bélgica. Este único experimento en la utópica arquitectura socialista tomó lugar durante la segunda mitad del siglo XIX. El Falansterio era una ciudad dentro de una ciudad, hogar de más de 1.000 personas, ofrecía a la población de clase trabajadora más de 300 cómodos departamentos, y una cantidad de servicios que eran excepcionales para la época.

El Familisterio de Guisa" diseñado por el acaudalado industrial Jean-Baptiste André Godin, durante la segunda mitad del siglo XIX. Partiendo del concepto de "Falansterio" de Charles Fourier, Godin crea el "Familisterio", un lugar pensado para albergar a las familias de los obreros de su fábrica metalúrgica en Guisa (región al norte de Francia, cerca de la frontera con Bélgica). El "Familisterio" contaba, además de sus tres bloques de habitaciones, con un teatro, una escuela, una guardería, una granja y otros espacios destinados a suplir las necesidades de una pequeña sociedad.


 



El socialismo científico partía de un riguroso análisis económico del sistema capitalista de producción. Su representante más importante fue Kart Marx, un filósofo alemán que vivió parte de su vida en Londres.
Autor de una amplia obra escrita, Marx publicó en 1848, junto a Engels, el “Manifiesto Comunista”. En él se hacía un llamamiento a los obreros de todo el mundo para que se unieran, rompieran la organización de la sociedad burguesa capitalista y pasasen de ser esclavos a ser, en palabras del propio Marx, “dueños de su propio destino”.Pero la obra más importante de Marx fue “El Capital”, publicada en 1867, en la que se realizaba un completo análisis de la sociedad capitalista, señalando las causas de sus múltiples problemas sociales y proponiendo soluciones para terminar con ellos.

Vídeo: Karl Marx muere.El 14 de febrero de 1883



El mercado laboral está muy mal...